CZYM JEST ODPUST PARAFIALNY ?
Święto patrona: Jest to dzień liturgicznego wspomnienia świętego lub tajemnicy wiary (np. Najświętszego Serca Pana Jezusa, Matki Bożej czy św. Stanisława Kostki), pod której wezwaniem erygowano świątynię. Spotkanie wspólnoty: Uroczystość ta gromadzi parafian oraz przybyłych gości, stanowiąc wyraz jedności Kościoła. Wymiar duchowy: To czas modlitwy, dziękczynienia za opiekę patrona oraz refleksji nad własnym powołaniem do świętości.
Warunki uzyskania odpustu zupełnego – W dniu odpustu wierny ma możliwość zyskania odpustu zupełnego (całkowitego darowania kar doczesnych w czyśćcu za grzechy, które zostały już odpuszczone co do winy w sakramencie pokuty). Wymaga to warunków:
Stan łaski uświęcającej: Przebycie sakramentalnej spowiedzi (w wyznaczonym czasie wokół dnia odpustu). Przyjęcie Komunii Św. w dniu odpustu. Modlitwa w intencjach papieża (np. Ojcze nasz i Wierzę w Boga oraz dowolna modlitwa w intencjach papieża). Całkowite wewnętrzne oderwanie od przywiązania do jakiegokolwiek grzechu, nawet lekkiego. Nawiedzenie kościoła parafialnego.
* NIEDZIELA ŚRODKÓW PRZEKAZU – Dzisiejsza niedziela w sposób szczególny w Kościele jest poświęcona środkom społecznego przekazu. Siłę mediów podkreśla Katechizm Kościoła katolickiego, zauważając ich wielki wpływ na przekaz informacji oraz na rozwój kultury i kształcenie. Media mogą być wspaniałym narzędziem ewangelizacyjnym. Umiejmy roztropnie korzystać z dobrodziejstw mediów, ale pamiętajmy, że one powinny służyć człowiekowi, a nie odwrotnie. Zadbajmy też o to, aby właściwie i dla swojego ubogacenia korzystało z nich nasze młode pokolenie.
* ŚWIĘTO ŚWIĘTEGO MATEUSZA EWANGELISTY – Jutro, w poniedziałek, 21 września, modlitwy zanosimy do Boga przez Świętego Mateusza Apostoła. Tego dnia obchodzimy bowiem jego święto. Zredagowana przez Świętego Mateusza Ewangelia jest najdoskonalszym zapisem wydarzeń z życia Pana Jezusa. A historia jego życia przebiega od celnego kantoru, gdzie nie zawsze panowała uczciwość, do pójścia za Mistrzem i godności Apostoła. Przez jego pośrednictwo prośmy, aby każdy z nas, zajęty sobą i własnymi sprawami, a dotknięty spojrzeniem Chrystusa, umiał pozostawić wszystko i pójść za Nim. Dziękujmy za dar naszego powołania do wspólnoty Kościoła.
* KOLEKTA NA FUNDACJĘ KARDYNAŁA JÓZEFA GLEMPA – zostanie zebrana we wszystkich parafiach PMK w Anglii i Walii dzisiejszej niedzieli. Polecamy ją ofiarności wiernych.
„Fundacja Kardynała Glempa od prawie 40 lat wspiera polskich księży studentów pochodzących z różnych diecezji w Polsce, którzy zostali delegowani przez swoich przełożonych do odbycia studiów doktoranckich na różnych uniwersytetach polskich i zagranicznych. To właśnie ci studenci, dzięki ofiarności Polskich Parafii w Anglii i Walii mają możliwość nauki języka angielskiego w Wielkiej Brytanii pomagając jednocześnie w polskich parafiach. Dla przykładu w tym roku udało się zorganizować kurs dla 30 księży studentów z Polski a także studiujących we Włoszech czy Hiszpanii. Fundacja pomaga również klerykom z naszych polskich parafii w kontynuowaniu studiów i przygotowaniu się do kapłaństwa. W tym roku takie stypendium uzyskało 5 kleryków.
Dzięki ofiarności polskich parafii mogą nie tylko doskonalić swoje umiejętności językowe, lecz także poznawać specyfikę duszpasterstwa polskiego w Anglii i Walii. Niektórzy ze stypendystów powracają do duszpasterstwa w naszych parafiach. Wszystkim Parafiom, które wesprą Fundację Kardynała Glempa składamy serdeczne Bóg zapłać.
W tym tygodniu patronują nam:
– w środę, 23 września – Święty ojciec Pio (1887-1968), prezbiter, kapucyn, stygmatyk i mistyk, wielki czciciel Eucharystii i Matki Bożej;
– w sobotę, 26 września – Święci Kosma i Damian, męczennicy wczesnego chrześcijaństwa, według podań bracia bliźniacy, lekarze, zginęli podczas prześladowań za czasów cesarza Dioklecjana ok. 300r.;
– tego samego dnia Święty Wawrzyniec Ruiz (ok. 1600-1637) i Towarzysze, męczenniny, zginęli podczas prześladowań chrześcijan w Japonii.
Spotkania ministrantów:
- Kandydaci – 20 września, 4 oraz 18 października (niedziela po Sumie).
- MNISTRANCI – pierwsze dla wszystkich plus rodzice 27 września po Sumie, następne:
a/ grupa sobotnia 10 i 24 października bezpośrednio po szkole sobotniej,
b/ grupa niedzielna 11 oraz 25 października niedziela po Sumie.
NOWY CYKL KATECHEZ PRZYGOTOWUJĄCYCH DO 1. KOMUNII ŚW. A.D.2026/27 SPOTYKAMY SIĘ KAŻDEJ SOBOTY.
GRUPA 1. – katecheza o godz. 9:15;
GRUPA 2. – katecheza o godz. 10:30
Prosimy rodziców o wydrukowanie Formularza Zgłoszeniowego ze strony internetowej parafii i złożenie go na ręce duszpasterza.
ZAPRASZAMY DO NABYCIA PRZYPINEK PAMIĘCI O WOŁYNIU. 
Symbolem pamięci o ludobójstwie na Wołyniu jest kwiat lnu. Przypomina on o ofiarach zbrodni dokonanej w 1943 roku. Dlaczego wybrano kwiat lnu?
Czas kwitnienia: Len kwitnie w lipcu, dokładnie w tym samym okresie, w którym nasiliły się tragiczne wydarzenia, w tym kulminacja zbrodni z 11 lipca (Krwawa Niedziela).
Symbolika kruchości: Kwiaty lnu kwitną niezwykle krótko, nierzadko zaledwie kilka godzin, po czym opadają. Stanowi to przejmującą metaforę gwałtownie przerwanego życia i utraconych Kresów.
Związek z regionem: Przed II wojną światową len był powszechnie uprawiany na Wołyniu, wpisując się w krajobraz tamtejszych pól i codzienną kulturę rolniczą.
ZASADY PARKOWANIA NA TERENIE OŚRODKA!
Prosimy wszystkich Parafian, aby zaopatrzyli się w Sklepie Parafialnym w PERMITY, które upoważniają do korzystania z Parkingu przy szpitalu i od 7 czerwca – ŚWIĘTA BOŻEGO CIAŁA będą uprawniały Parafian do bezpłatnego parkowania na parkingu ośrodkowym. 20. oznaczonych miejsc parkingowych (przyległych do terenu zielonego), zarezerwowanych jest dla pracowników NHS w ramach wymiany praw parkingowych.
KSIĘGA INTENCJI NA ROK 2026/7 – OTWARTA MOŻNA ZAMAWIAĆ INTENCJE MSZALNE PO MSZACH ŚWIĘTYCH W TYGODNIU I NIEDZIELĘ. PAMIĘTAJMY O ROCZNICACH I JUBILEUSZACH.
* KOPERTKI GIFT AID NA 2026 – po każdej Mszy można odebrać niebieskie kopertki Gift Aid na 2026. Przypominamy że należy na każdej kopertce skopiować swój numer Gift Aid na dole z lewej strony a z prawej wpisać datę. Dziękujemy za wszelkie ofiary na rzecz parafii i chcieliśmy odnotować, że ofiary złożone w kopertkach Gift Aid zostają powiększone o 25%. Wystarczy płacić podatek dochodowy w UK, jednorazowo podpisać deklarację i od następnego tygodnia wspierać parafię przez Gift Aid. Wszystkie ofiary Gift Aid zliczamy i potem występujemy o roczny zwrot 25% całej kwoty od HMRC. Gorąco zapraszamy tych którzy wrzucają na tacę luzem, żeby dziś dołączyli do Gift Aid. Ofiary można również składać kartą przez portal zlokalizowany na końcu kościoła bądź przelewem bankowym. W razie jakichkolwiek zapytań proszę o kontakt bezpośredni z p. Lucyną Taras lub na email giftaid@parafialeeds.org.uk. Dziękujemy również wszystkim, którzy społecznie liczą niedzielną tacę.
OFIARODAWCOM – którzy złożyli na tacę w Kościele na potrzeby parafii do 06/09/2026
+ Kopertki – £ 14.00
+ Ofiary Gift Aid – £ 469.47
+ na tacę – £ 410.82
+ biuletyn – £ n/a.
PORTAL OFIARNICZY – kartą bankową:
+ Gift Aid – £ 79.00
+ Taca – £ 41.00
przelewy na parafialne konto bankowe:
+ Ofiary Gift Aid – £ 285.00
+ na tacę – £ 00.00
BÓG ZAPŁAĆ – ZA DAR FUNDACJ Nowego WELONU DO BŁOGOSŁAWIŃŚTWA NAJŚWIĘTSZYM SAKRAMENTEM – naszym paniom Służebnicom Ołtarza – p. Basi Malach, p. Janinie Epstain i p. Ali Strzyrbickiej, która znalazła w Polsce – po długich poszukiwaniach welon z praktycznym zapięciem i przywiozła go z kraju. Ks. Proboszcz szczególnie dziękuje za medialną komunikacje i cierpliwość przy tym zakupie także krewniakowi p. Ali – panu Łukaszowi. Bóg Zapłać !!
BÓG ZAPŁAĆ – ZA DAR FUNDACJ Nowego EWANGELIARZA Z OBOWIĄZUJĄCYM TŁUMACZENIEM EWANGELII – od 2019 roku – rodzinie pp. Zuzanny i Zygmunta Green z córkami Adą i Elą, oraz przywiezienie Go drogą powietrzną z PL.
Bóg Zapłać – Fundatorom Zacheuszki –
Z01: Gift Aid 188 : rodz. Harasimiuk – £ 300.00; Z02: NN Gift Aid 070 – £ 300.00; Z03: Alicja Lipinska – £ 150.00; Z04: Gift Aid 009 : Jozef Filarowski – £ 150.00; Z04: Gift Aid 010 : Maria Filarowska – £ 150.00; Z05: NN Gift Aid 101 – £ 300.00; Z06: Gift Aid 169 : Barbara Malach – £ 300.00; Z07: Gift Aid 167 : Anna Salek – £ 300.00; Z08: Gift Aid 125 : Lidia i Tomasz Gulmantowicz – £ 320.00; Z09: Nocna Adoracja – £ 300.00; Z10: NN Gift Aid 155 – £ 300.00; Z11: Gift Aid 095 : rodz. Bzdyra – £ 150.00; Z11: Gift Aid 096 : Rodz. Bzdyra – £ 150.00; Z12: ?…… Bóg Zapłać za realizację swej fundacji.
SERDECZNE BÓG ZAPŁAĆ ZA DARY – NA FUNDACJĘ – KONSEKRACJI OŁTARZA DO KOŚCIOŁA
001: NN – £ 80.00; 002: Wanda z synem Przemkiem – £ 1300.00; 003: NN Gift Aid 062 – £ 100.00; 004: NN Gift Aid 018 – £ 130.00; 005: Gift Aid 071 : Andrzej i Stefan Rapczewscy – £ 130.00; 006: NN – £ 50.00; 007: NN Gift Aid 016 – £ 100.00; 008: NN Gift Aid 050 – £ 50.00; 009: Bożena Kodz – £ 150.00; 010: NN Gift Aid 169 – £ 200.00; 011: Gift Aid 235 : Anna Zawadzka – £ 100.00; 012: Stanisława Płygawko – £ 150.00; 013: Gift Aid 187 : Gabriela i Paul Wilson – £ 120.00; 014: Gift Aid 088 : Małgosia i Hania Monist – £ 100.00; 015: NN – £ 100.00; 016: Justyna Lipinska i dzieci – £ 200.00; 017: Czesława Kugler – £ 100.00; 018: Maria i Peter Winstanly – £ 50.00; 019: Wiesława Swiercz – £ 100.00; 020: NN Gift Aid 162 – £ 200.00; 021: NN Gift Aid 056 – £ 100.00; 022: NN – £ 90.00; 023: NN Gift Aid 101 – £ 100.00; 024: NN Gift Aid 118 – £ 20.00; 025: NN Gift Aid 067 – £ 950.00; 026: pp. Wanczyccy – £ 300.00; 027: NN Gift Aid 035 – £ 100.00; 028: NN Gift Aid 064 – £ 100.00; 029: Ala Sztyrbicka z rodziną – £ 150.00; 030: Magda Trojanowska z synem Maksem – £ 100.00; 031: Gift Aid 197 : Janina Epstein – £ 100.00; 032: NN Gift Aid 177 – £ 100.00; 033: Adam Biedka / Angstman – £ 1500.00; 034: Gift Aid 221 : B.A.J Ciesla – £ 50.00; 035: Gift Aid 013 : pp. Zarzynscy – £ 100.00; 036: NN Gift Aid 164 – £ 200.00; 037: WANCZYCKI ZB/KM – £ 600.00; 038: Gift Aid 083 : pp. Sławscy – £ 200.00; 039: Gift Aid 241 : Rodz. Konior – £ 30.00; 040: NN Gift Aid 109 – £ 100.00; 041: pp. Gawrylik – £ 100.00; 042: Gift Aid 034 : H Pasternak – £ 100.00; 043: Gift Aid 033 : Agnieszka i Ireneusz Kralka – £ 100.00; 044: NN Gift Aid 005 – £ 100.00; 045: Gift Aid 095 : Ola i Maciej Kozłowscy z córką Mają – £ 50.00; 046: Gift Aid 096 : rodz. Bzdyra – £ 250.00; 047: rodz. Bzdyra – £ 250.00; 048: ?…….
Fundatorom OŁTARZA SKŁADAMY SERDECZNE – BÓG ZAPŁAĆ ! – Ofiarodawcom wręczamy pamiątkowy Medal Fundatora, Dyplom i relikwie II stopnia bł. Księdza Jerzego Popiełuszki.
KOPERTKI GIFT AID – Przypominamy że należy na każdej kopertce wpisać swój numer Gift Aid na dole z lewej strony, a z prawej wpisać datę.
Dziękujemy za wszelkie ofiary na rzecz parafii i chcieliśmy odnotować, że ofiary złożone w kopertkach Gift Aid zostają powiększone o 25%. Wystarczy płacić podatek dochodowy w UK, jednorazowo podpisać deklarację i od następnego tygodnia wspierać parafię przez Gift Aid. Wszystkie ofiary Gift Aid zliczamy i potem występujemy o roczny zwrot 25% całej kwoty od HMRC. Gorąco zapraszamy tych co wrzucają na tacę luzem, żeby dziś dołączyli do Gift Aid. Ofiary można również składać kartą przez portal zlokalizowany na końcu kościoła bądź przelewem bankowym. W razie jakichkolwiek zapytań proszę o kontakt bezpośredni lub email giftaid@parafialeeds.org.uk. Dziękujemy wszystkim którzy społecznie liczą niedzielną tacę.
UWAGA – Drodzy Parafianie, przypominam wszystkim którzy płacą ofiarę prosto na konto bankowe że mamy teraz tylko konto w Lloyds Bank pod nazwą PCM Leeds, Sort Code 30-94-57, Account Number 00620846. Przypominam że jako reference, proszę wpisać NAZIWSKO i jeżeli jesteście zapisany na Gift Aid dodać GAxxx gdzie xxx jest numer wasz, lub żółte kopertki to dodać Yxx gdzie xx jest numer kopertek. Zygmunt Green – Skarbnik Parafii
* POLSKIE DAY CENTRE – zaprasza wszystkich Seniorów naszej parafii na spotkanie towarzyskie, smaczny obiad i bingo. Zapraszamy w każdą środę od godziny 11.30. Obiady także na wynos.
* DZIAŁALNOŚĆ PUBU 303 POD ŚMIGŁEM – Zapraszamy w każdą niedzielę w godz. od 10:30 do 15:00, a także w każdy drugi i trzeci piątek miesiąca od 20.00 na spotkania muzyczne – jam sessions i FRACA, – oraz w każdą pierwszą sobotę miesiąca na Reagge Night. Pub oferuje duży wybór napojów alkoholowych i bezalkoholowych. Jest on także doskonałym miejscem, gdzie można urządzić party (w dowolnym terminie – do ustalenia z kierownictwem pubu).
* SKLEP PARAFIALNY – zaprasza na zakupy w ŚRODĘ od 11.00 – 14.00, w SOBOTĘ 13.00 – 15.00 i w NIEDZIELĘ od 10.30 do 14.30. Kupując w naszym sklepie, pomagasz Parafii.
* RESTAURACJA „CRACOVIA” – ZAPRASZA – w piątki – soboty i niedziele.
PRZYGOTOWANIE DO SAKRAMENTU MAŁŻEŃSTWA – Pary, które zakończyły kurs i odbyły spotkanie w Poradni Życia Rodzinnego powinny się zgłosić na ostatnie spotkanie u Księdza. Przypominamy, że badanie: Protokół Kanoniczego Badania Stanu Wolnego Narzeczonych – może się już odbyć na 6 miesięcy przed planowaną datą zawarcia Sakramentalnego Małżeństwa.
W Biuletynie
Prorok – głos Boga pośród historii
Kiedy słyszymy słowo „prorok”, bardzo często wyobrażamy sobie człowieka, który potrafi zajrzeć w przyszłość i przepowiedzieć wydarzenia, które dopiero mają nastąpić. Tymczasem biblijny prorok jest kimś znacznie więcej – i zarazem kimś zupełnie innym. Jak pokazuje prof. Marcin Majewski, prorok nie jest przede wszystkim wróżbitą ani jasnowidzem. Jest człowiekiem, który przemawia w imieniu Boga do konkretnego człowieka, narodu i konkretnej sytuacji historycznej. Jego podstawowym zadaniem jest odczytywanie historii w świetle Boga.
To właśnie dlatego proroctwo tak często dotyczy teraźniejszości. Prorok widzi, że lud Boży odchodzi od przymierza, że władza staje się niesprawiedliwa, że bogactwo i polityczne bezpieczeństwo zaczynają zastępować zaufanie Bogu. Nie pozostaje jednak obojętnym obserwatorem. Wkracza w życie narodu i mówi rzeczy niewygodne. Potrafi wystąpić przeciw królowi, możnym i całemu społeczeństwu. Natan konfrontuje Dawida z jego grzechem, Eliasz staje przeciw Achabowi i kultowi Baala, a Jeremiasz ostrzega Jerozolimę przed konsekwencjami niewierności. Prorok staje się w ten sposób sumieniem narodu – człowiekiem, który odważa się nazwać zło złem wtedy, gdy inni wolą go nie dostrzegać.
Jest w tym coś niezwykle ważnego również dla człowieka współczesnego. Prorok nie pyta wyłącznie: „Co wydarzy się w przyszłości?”. Pyta przede wszystkim: „Co dzieje się z nami teraz?” Czy jesteśmy wierni Bogu? Czy sprawiedliwość nie została podporządkowana interesom silniejszych? Czy religia nie stała się pustym rytuałem? Czy człowiek, który deklaruje wiarę, rzeczywiście żyje według jej wymagań? Proroctwo jest więc nie tyle kalendarzem przyszłych wydarzeń, ile Bożym wezwaniem do nawrócenia. Przyszłość pozostaje związana z odpowiedzią człowieka na Boga. Prorocy przemawiają zresztą nie tylko słowami. Czasami posługują się gestem, symbolem, obrazem, a nawet zachowaniem przypominającym swoisty teatr. Ich zadaniem jest wstrząsnąć człowiekiem, wyrwać go z obojętności i zmusić do zobaczenia rzeczywistości w nowym świetle. Prorocki przekaz może przyjmować różne formy, ale jego cel pozostaje ten sam – doprowadzić człowieka do spotkania z prawdą.
Nie oznacza to jednak, że prorocy nigdy nie mówili o przyszłości. Mówili. Rzecz w tym, że ich przepowiednie nie powinny być traktowane jak mechaniczny scenariusz przyszłych wydarzeń. Ich słowa wyrastają z historii. Izajasz, Jeremiasz czy Daniel przemawiają w świecie wojen, imperiów, kryzysów politycznych, niewoli i religijnego zamętu. Aby właściwie rozumieć ich przesłanie, trzeba więc najpierw zapytać: do kogo mówili, kiedy mówili i co ich słowa oznaczały dla ich pierwszych słuchaczy? Tutaj jednak katolicka lektura Pisma idzie jeszcze o krok dalej. Możemy zgodzić się z metodą historyczną, która szuka pierwotnego znaczenia tekstu, ale nie możemy zatrzymać się na niej. Pismo Święte jest bowiem nie tylko zapisem dawnych wydarzeń. Jest słowem Boga, a historia zbawienia posiada swoją wewnętrzną jedność, której centrum stanowi Chrystus. Dlatego proroctwo może mieć więcej niż jedną warstwę znaczeniową. Izajasz rzeczywiście przemawiał do ludzi swojej epoki, ale jego słowa mogły jednocześnie – w Bożej ekonomii Objawienia – otrzymać pełniejsze znaczenie w Chrystusie. Nie trzeba więc wybierać między „historycznym Izajaszem” a „mesjańskim Izajaszem”. Można przyjąć, że słowo wypowiedziane w konkretnej sytuacji historycznej okazało się większe niż sama chwila, w której zostało wypowiedziane.
Najpiękniej widać to w przejściu od Starego do Nowego Testamentu. Jan Chrzciciel jest prorokiem szczególnym, ponieważ nie tylko zapowiada przyjście Mesjasza. On wskazuje na Niego i mówi: „Oto Baranek Boży”. Prorok nie mówi już jedynie: „Bóg kiedyś zadziała”. Może powiedzieć: „Bóg działa teraz”. W Janie osiąga swój szczyt starotestamentalna funkcja prorocka – wskazywanie na Tego, ku któremu zmierza cała historia zbawienia. A jednak nawet Jan nie jest ostatnim słowem proroctwa. Jest nim Chrystus. Prorocy mówili: „Tak mówi Pan”. Jezus mówi: „Ja wam mówię”. Prorok przekazuje słowo Boga; Chrystus jest Słowem Boga, które stało się człowiekiem. Dlatego lektura Starego Testamentu nie może zatrzymać się na pytaniu, co prorocy powiedzieli swoim współczesnym. Musi również zapytać, jak ich słowa wpisują się w wielką historię Objawienia prowadzącą ku Chrystusowi. I być może właśnie w tym znajduje się najgłębszy sens prorockiego powołania. Prorok jest człowiekiem, który pozwala, aby Bóg przemówił do historii – również wtedy, gdy Jego słowo jest niewygodne. Nie daje człowiekowi przede wszystkim wiedzy o przyszłości. Daje mu coś trudniejszego: prawdę o teraźniejszości i wezwanie do nawrócenia. A ponieważ historia zbawienia ma swoje centrum w Chrystusie, każde autentyczne proroctwo ostatecznie prowadzi nas nie ku ciekawości dotyczącej przyszłości, lecz ku pytaniu najważniejszemu: czy rozpoznajemy Boga, który już działa w naszej historii, i czy jesteśmy gotowi odpowiedzieć na Jego wezwanie? (M.I. refleksja po wysłuchaniu wykładu prof. M. Majewskiego)